ai人工智能在這個年代早已不是什么稀罕詞了,我們聽過許多有關(guān)機器人的學說和預測,也在諸如《銀翼殺手》的許多影視劇里看過人工智能的發(fā)展可能給人類帶來的正負面影響。
甚至在日常生活中,我們都已經(jīng)開始和人工智能零接觸了,比如siri、智能音響、掃地機器人等等。
但又有誰真的想過,人工智能,目前究竟發(fā)展到哪一個階段了?

人工智能領(lǐng)域的世界級專家戴維·拉維曾經(jīng)預測過,世界上第一個伴侶機器人將會誕生在馬特·麥克馬倫的公司。
這個預測最終成真了。
他還預測過2050年之前會有人類和機器人結(jié)婚,這個預測雖然還未實現(xiàn),可如今已然有人和機器人過上婚姻生活了。
他們?nèi)鄙俚?,只是法律的認可。

如今,人工智能正在加速到來。
而人類的未來還不止有機器人,還有對克服疾病和衰老的奢望,甚至永生。
這種聽起來就像天方夜譚的議題,卻真實存在于現(xiàn)今科學家們的研究領(lǐng)域當中。
最重要的是,在我們聽過業(yè)內(nèi)人士和科學家的說法之后,看待這些議題的方式,或許也將會被重塑。
以上這些內(nèi)容,就存在于6月份上線的一檔高分國產(chǎn)紀錄片之中,它終于大方的談到了讓許多人好奇的人偶娃娃:
《明天之前》

作為一檔幾乎零宣傳的片子,節(jié)目上線首日全網(wǎng)播放量就達到了2481萬,網(wǎng)絡相關(guān)話題閱讀量突破1億。
許久不見的主持人曾寶儀,也被重新拉回到了觀眾視野當中:

豆瓣評分高達8.2:

評論里清一色的“引發(fā)思考”、“大開眼界”、“看到起雞皮疙瘩”、“恐怖片既視感”等夸贊。
實力不容小覷。
《明天之前》是一檔以世界視野,和人類命運共同體為出發(fā)點,討論整個人類族群未來將會面臨的科技、社會、人文問題的紀錄片。
簡單來講,就是探討人類文明可能會去到的未來,以及在未來可能遭遇的變革和重塑。

節(jié)目分為4集,所選取的4個題材分別是:人類是否應該擁有退出生命的權(quán)利、機器人伴侶、人類永生科技、邊境與難民問題。
主創(chuàng)團隊國內(nèi)某出品方聯(lián)合曾獲奧斯卡、艾美獎、美國廣播電視文化成就獎等100多個國際電影、廣告獎項的英國團隊grain media共同組成。
其中國內(nèi)合作方曾出品過《十三邀》、《和陌生人說話》等高口碑節(jié)目,grain media參與制作過《維龍加》等高分紀錄片。
《明天之前》節(jié)目組跨越三大洲、到訪了近20個國家,采訪了包括世界頂級科學家、爭議話題人物等在內(nèi)的相關(guān)行業(yè)最具代表性的人物。

從更專業(yè)權(quán)威的角度,解讀了關(guān)于人類未來文明發(fā)展的許多議題。
比如在第一集里,曾寶儀最先探訪的,就是創(chuàng)造了世界上第一個伴侶機器人的馬特·麥克馬倫的公司。
有趣的是,這個公司最開始不是做人工智能研究的,而是做人偶娃娃:

他們把人偶娃娃賣給那些有需要的人群,然后在客戶的不斷反饋下,為了完善體驗感,再一點點給人偶做升級,最后誕生了和人類更為相像的伴侶機器人。
在我們的意識中,那些和人偶結(jié)婚的人群,總是有些難以理解的,甚至讓人退縮和恐懼。
但在部分人工智能專家的眼里,人愛上機器人卻是遲早的事,就像人類會愛上寵物一樣簡單。
這遲早會成為人類社會的常態(tài)或主流。
而在曾寶儀采訪的幾位擁有機器人伴侶或人偶娃娃的人中,我們會發(fā)現(xiàn),那些把情感寄托于人偶、并決定與之共度余生的人,好像也沒有我們想象中的那么奇怪。
比如這位不愿在鏡頭前露面的叫布里克的人:

他選擇和玩偶生活的理由就很簡單,在他經(jīng)歷了一段長達15年最后卻依然失敗的婚姻之后,他對和人類女性共處這件事,失去了信心和希望。
而玩偶,不管是從生理或心理上,都不會給他的兩性關(guān)系造成壓力。
他覺得自己對娃娃并沒有什么幻想,偶爾會拿一杯啤酒坐在家里的小角落里,靜靜欣賞這些被他稱為藝術(shù)品、且結(jié)實的人偶。
如此簡單的動作也能讓他感覺到放松。
還有這位馬特產(chǎn)品公司的資深用戶戴夫:

和布里克不同,戴夫只有一個人偶娃娃,而且他對她是一見鐘情,因為她就像一個完美的英日混血,還喜歡哥特風,完全就是戴夫的理想型。

戴夫甚至還早早地向親人宣布了這個人偶就是自己的妻子,并和妻子一起佩戴了婚戒,上面寫著“人造之愛永恒”。
以及英國澤西島的這位男士:

他不僅愛人偶,而且還大膽地把人偶帶出了街,帶著她們?nèi)ゾ瓢伞⑷ヅ恼盏鹊?,穿梭于各種熱鬧的人群之間,做一些真實人類才會做的事。
在我們的認知里,似乎擁有玩偶伴侶的人,都傾向于活在自己的小世界中。
他們有的被感情所傷,有的性格孤僻,有的意識形態(tài)異于常人。
但從片中的例子可以看出,幾位和人偶生活的男士,談吐都很正常,他們沒有什么心理異常,也沒有恐懼社交,有的甚至還很開朗。

這時候再看戴維·拉維說的“法律必將允許人和機器人結(jié)婚”這種話,似乎也就有了理解的空間。
而且這還不是極限,他甚至認為,終有一天這個世界會發(fā)展到,人和機器人能夠生兒育女。
這件事要如何實現(xiàn)呢?

早在10年前,韓國一個研究小組的科學家,就已經(jīng)開發(fā)出了一種為機器人創(chuàng)造基因重組的方法。而現(xiàn)代讓人與機器人實現(xiàn)生育,所欠缺的技術(shù),就只有如何把機器人的基因組成,轉(zhuǎn)化為人類的基因組成了。
他預測,實現(xiàn)這一點僅需要100年。
也就是說,短短一個世紀之后,人機小孩就要來了?
就算是在這個人工智能已經(jīng)相當普及的年代,這種話聽起來依然會讓人感覺匪夷所思。
但看完《明天之前》,你也難免會在心中問自己:
是否人工智能技術(shù)早就超出我們的預期了,而一直阻礙我們認知的,不過就是道德倫理和法律而已。

也有觀眾表示,人偶的發(fā)展是在物化女性,是一種退步,就像片中的凱瑟琳·理查森:

她是機器人與人工智能倫理學教授,也是全世界范圍內(nèi),對機器人伴侶最堅定的反對者。
人偶是一件商品,是用來滿足男性的逆來順受的產(chǎn)品,這會不會在一定程度上導致某種人性或倫理的災難?這些都是難以控制的。
就像科學的發(fā)展,人在求知的路上,必然會付出代價。
但也有反對者表示,人偶不止是有女性的,也有男性玩偶,專為女性提供服務,這是一個相互的過程。
而且如果不支持這必然到來的科技,它的最終結(jié)果只能是由合法專為非法,由地上變成地下。
到了那個時候,更多黑暗和不可預料的東西將會加倍失控。

當然了,對于這一系列的問題,《明天之前》都沒有給出明確答案,也不可能給出。
這就是為什么許多人看《明天之前》感到“不夠驚喜”的原因,借著如此神秘的議題背景,觀眾們總想從中看出點什么勁爆的前沿消息來。
但《明天之前》沒有,它能做到的只是盡可能地采訪當今世界上與議題有關(guān)、且權(quán)威專業(yè)的人士,收集各方意見,然后展示給大家。
畢竟在這種事關(guān)未來人類的宏大且嚴肅的命題中, 做任何猜測都是極其危險,且不負責任的。

但在敘事的客觀性和全面性上,《明天之前》已經(jīng)做得很好了,每一期都采訪不同意見的權(quán)威人士,深入接觸和體會他們的感受,就像曾寶儀說的,力求去理解,而不是評斷。
就像第二期的“永生話題”。
“永生”這件事,在平常人看來是極其滑稽和可笑的,但偏偏這世界上有一部分人,正在認真地研究和發(fā)展它。

他們對永生的樂觀,甚至已經(jīng)到達了信仰的地步。不僅為此學習專業(yè)知識和出書,還一起開研討會,開發(fā)一些得不到權(quán)威認證的“科學”設備。
很明顯,這群人是得不到主流科學界的認可的,在主流生物學家的心中,他們只是異想天開,或刻意制造噱頭有利可圖。
生物學領(lǐng)域的頂尖專家理查德·法拉格就認為,激進的延長生命和普通的老年生物學完全是兩個概念。

正常的生物學研究,應該是如何讓生命結(jié)束前6年都在生病的人,情況改善到只有生命結(jié)束前6個月在生病,這才是大家慣常所理解的延緩衰老和保持健康,而不是所謂的活1000年。
這就是說,追求壽命的大幅延長,和致力于提高人類的健康狀況,這兩種流派的研究者,是完全對立的。
更有意思的,是哈佛大學基因?qū)W研究中心主任喬治·丘奇教授的觀點,他是世界最頂尖的基因遺傳學專家,而且同時受兩種流派人群的尊重。

而在他的態(tài)度里,對“永生”這個概念是留有空間的。
有人認為逆轉(zhuǎn)衰老在生物學上完全不可能,但事實證明生物具有這樣的潛力,比如老鼠能活2年,露脊鯨能活200年,而樹木能活上千年。
在喬治·丘奇教授的實驗室中,這項技術(shù)已經(jīng)在老鼠身上獲得了成功。
當曾寶儀問到這項技術(shù)要過多久才能在人身上做臨床實驗時,喬治·丘奇教授的回答也很令人吃驚:最早兩年之后。
也就是說,最早在短短兩年之后,關(guān)于逆轉(zhuǎn)衰老的傳說般話題,就可以在科學界留有一席之地了,令人震驚。

但轉(zhuǎn)念想想,自古有多少帝王追求過“永生”這個概念,如果它一直都存在于人的信仰里,是否冥冥中也注定了未來某些事的發(fā)生?
人類目前所知道的知識,在這個宇宙中顯得多么渺小和微不足道,但人類的求知欲,瘋狂程度卻不亞于這個世界。

片中還采訪了利茲·帕理什女士,一個曾在2015年對自身基因進行了改造的人,簡直就是把科幻電影里的恐怖片段,都搬到了現(xiàn)實中。
總體來說,《明天之前》不算獵奇,它所呈現(xiàn)的內(nèi)容,都是基于現(xiàn)實做出的預測和判斷。
但看完之后,卻又讓人不得以掉入人類和世界這個大命題中,重新做出思考。

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